domingo, 24 de febrero de 2019

Apuntes sobre la diferencia sexual en el discurso analítico

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Artículo: Apuntes sobre la diferencia sexual en el discurso analítico
La diferencia sexual en el discurso analítico ha variado  producto de su  aproximación con  los estudios de género, la filosofía política y  los estudios decoloniales. De/sustancializar, ontologizar, deconstruir o politizar la diferencia sexual serán las distintas formas  que autores como, Jacques Lacan, Gayle Rubin, Judith Butler, Joan Copjec, Slavoj Zizek, Santiago Castro Gómez, Rita Segato, Juan Carlos Piegari, Patricia Polari,  tratan el tema, no sin sorpresas e importantes efectos sobre la práctica. El presente trabajo analiza sus posiciones y argumentos y pretende alcanzar modestas conclusiones y aperturas.

Jorge Alonso

viernes, 16 de noviembre de 2018

Las luchas de las minorías sexuales, raciales y de clase.



El Taller de estudios decoloniales de Junín convoca a una nueva reunión para el sábado 17 de noviembre de 2018 a las 19:00 en Gea Libros, Rivadavia 448.
La propuesta es completar la revisión del planteo de Santiago Castro Gómez en Revoluciones sin sujeto, texto que consideramos en encuentros anteriores, y particularizar el análisis sobre la temática de la diferencia sexual, haciendo, a partir de ese material un breve recorrido por las Lacan, Gayle S. Rubin, Judith Butler, Slavoj Zizek, Santiago Castro Gómez y Paul B. Preciado, con el fin de poner en claro el sentido de las prácticas involucradas en la cuestión de la diferencia sexual.
La idea es ver sus manifestaciones en el psicoanálisis, la educación y la política, y avanzar en las cuestiones vinculadas con la discusión sobre de las posibilidades emancipatorias y el sentido de las luchas de las minorías sexuales, raciales y de clase.
En la postura cínica de Zizek el sujeto está atrapado en su goce y el capitalismo es inconmovible, las luchas políticas son inservibles y se despolitizan todas las actuaciones. Para Castro Gómez en cambio las luchas siempre están comenzando, el sujeto puede cambiar y el capitalismo es rebasable, las hegemonías son históricas y la acción política tiene sentido. Por su parte Rita Segato advierte sobre las posturas reactivas, familiaristas y patriarcales y ensaya respuestas comunitaristas a través de la educación, en tanto Ochoa Muñoz plantea aspectos de la feminización y la racialización, en un mismo sistema. Graciela Di Marco por su parte se refiere a la situación de las mujeres en el margen, en lo otro del sistema, desprovistas desde hace siglos de autoridad y de derechos, señalando que ahí reside tanto la subordinación como la resistencia. Estas tres autoras parecen coincidir en la necesidad de valorar la acción política frente a posturas filosóficas cínicas.
Para debatir estos planteos convocamos a este encuentro, haciendo extensiva la invitación a quienes en nuestra ciudad participan activamente en organizaciones y entidades feministas.
Taller de Estudios Decoloniales Junín: Laura Tortoriello, Claudia Lamelza, Gastón Viola Prioli, Jorge Alonso, Mauricio Madrea, Mateo Ciampagna.
Bono colaboración con GEA Libros Centro Cultural $ 50.

jueves, 27 de septiembre de 2018

Sayak Valencia


Amerindios y luchas del pueblo feminista

El encuentro del Taller de Estudios Decoloniales que programamos para el viernes 28 de setiembre, a las 19, en Gea Libros, Rivadavia 448, de Junín, incluye la discusión de una problemática que ha tomado impulso en los últimos meses y requiere un abordaje integrador.
Para hacerlo proponemos considerar el trabajo de dos mujeres que se han especializado en estas cuestiones: las Dras. Karina Ochoa Muñoz y Graciela Di Marco.
Ochoa Muñoz, socióloga mexicana dedicada a la problemática decolonial, plantea que el discurso sobre la índole de los naturales del Nuevo Mundo se basó en tres tópicos: la esclavitud, la racialización y la feminización de los indios, como patrones de poder y dominación, cuyo sentido llega hasta nuestros días.
Graciela Di Marco, juninense, doctorada en UBA con una tesis sobre el tema, señala que gobiernos de muchos países conviven con una fuerza política impensada: el pueblo feminista. Una nueva identidad que, en la Argentina, se terminó de articular en los Encuentros de Mujeres y con el Ni Una Menos. "Las mujeres como categoría social estamos al margen, somos lo Otro de este sistema. Por siglos fuimos desprovistas de autoridad y derechos. Ahí reside tanto la subordinación como la resistencia".
En esta trama de negaciones y otredades se va articulando un proceso de dominación que, desde una perspectiva decolonial trataremos de analizar este viernes.
Los convocamos a discutir y tratar de establecer sus derivaciones en nuestro tiempo.
Taller de Estudios Decoloniales Junín: Laura Tortoriello, Claudia Lamelza, Gastón Viola Prioli, Jorge Alonso, Mauricio Madrea, Mateo Ciampagna.
Bibliografía:

martes, 12 de junio de 2018

Pedagogías de la Crueldad

Taller de estudios decoloniales de Junín

En su último libro, Rita Segato plantea: “Llamo pedagogías de la crueldad a todos los actos y prácticas que enseñan, habitúan y programan a los sujetos a transmutar lo vivo y su vitalidad en cosas. En ese sentido, esta pedagogía enseña algo que va mucho más allá del matar, enseña a matar de una muerte desritualizada, de una muerte que deja apenas residuos en el lugar del difunto. La trata y la explotación sexual como son practicadas en los días de hoy son los más perfectos ejemplos y, al mismo tiempo, alegorías de lo que quiero decir con pedagogía de la crueldad. Es posible que eso explique el hecho de que toda empresa extractivista que se establece en los campos y pequeños pueblos de América Latina para producir commodities destinadas al mercado global, al instalarse trae consigo o es, inclusive, precedida por burdeles y el cuerpo-cosa de las mujeres que allí se ofrecen.”, enfoque que está relacionado con las discusiones que iniciamos este año en el Taller de Estudios Decoloniales de Junín.
Este sábado proponemos retomar, con nuevos elementos, el debate que tuvimos a partir de la lectura de Revoluciones sin sujeto de Santiago Castro Gómez sobre el sentido de las luchas emancipatorias y su discusión con Žižek, a quien cuestiona su postura sobre las luchas -políticas, feministas, antirracistas, decoloniales, ecologistas, antihomofóbicas-, a las que este último considera condenadas al fracaso.
El aporte de la antropóloga Rita Segato, revela las contradicciones de los discursos, de las practicas hegemónicas, y da un nuevo giro a la cuestión al sostener que “El mundo está viviendo una época reactiva: una embestida familista y patriarcal que funciona como la lengua de un capitalismo que, en lo que algunas autoras y autores consideran su ‘fase apocalíptica’, avanza arrasando con los pactos distributivos previos, las formas de trabajar y de regular el trabajo, los vínculos comunitarios, y las instituciones, sobre todo los partidos políticos.”
En esta línea Ramón Grosfoguel propone: “La democracia necesita ser reconceptualizada en una forma transmoderna para poder decolonizarla de su forma liberal occidental, es decir, de la forma racializada y capitalista de la democracia occidental.”
Para tratar de abordar estas cuestiones, pensándolas desde la situación en que nos encontramos en la Argentina de hoy, nos reuniremos este sábado 16 de junio de 2018, desde las 18:30, en Lugares Comunes, Centro Cultural, Rivadavia 448, Junín.

Referencias bibliográficas: