El 26 y 27 de agosto de 2006, en el Hotel Regente de la ciudad de Buenos Aires, organizado por la école lacanienne de psychanalyse, se lleva a cabo el seminario de Guy Le Gaufey, “Para una lectura crítica de las fórmulas de la sexuación”. En junio de 2006, sale en Opacidades revista de psicoanálisis 4, de la elp, Buenos Aires, un artículo del autor con el mismo nombre. En abril de 2007, sale libro “El notodo de Lacan: consistencia lógica, consecuencias clínicas” de Guy Le Gaufey, editado por El cuenco de plata. Traducido del original “Le pastout de Lacan” por Silvio Mattoni.
Tres comentarios.
• El primero respecto de la diferencia de los sexos, la conexión imposible entre las concepciones discretas, donde se separan formando dos esencias, o las concepciones continuas, donde se pasa sin ruptura de un sexo al otro y donde nunca hay más que lo existente, lo relativo, como lo explica el autor.
• El segundo, la invención del objeto a y su cualidad “parcial” (en el sentido que no mantendría ninguna relación con ningún tipo de unidad) produciría el desequilibrio lógico capaz de asumir la bipartición de los sexos. El “todo” del universal, quedará negado por la particular máxima que para hacer lugar al sujeto existente. En ruptura con la lógica clásica de Aristóteles aparecerá la formulación con otra extensión de la particular.
• El tercero, sobre la base de una acepción de la proposición particular afirmativa que objeta la universal del mismo tipo, semejante disposición de los sexos hace tambalear la idea que podría concebirse de una clínica “psicoanalítica”. Si se sostiene en efecto que la afirmación de una existencia va en contra del concepto bajo el cual se la sitúa, adiós a las viñetas clínicas, donde unos “casos” llegan a ubicarse ejemplarmente bajo los auspicios de una teoría más obsesionada por su propia transmisión que por su relación incierta y enfrentada con la práctica.
“Intentaremos pues mostrar en detalle cómo ese “estilo viñeta” participa despreocupadamente de una relación la universalidad del concepto que transforma el saber analítico en una psicología tanto más inoportuna en la medida en que tiene el campo demasiado libre. A la inversa, por conceptual que sea, la enseñanza de Lacan casi constantemente le hace desplantes a ese funcionamiento ingenuo de la universalidad donde los casos no existen sino para alinearse bajo los conceptos que los aguardan a pie firme. La universalidad del concepto –de la cual no se trata de prescindir- usualmente es llevada por él hasta el punto en que se ve mal parada. El sujeto que se deduce del lenguaje y de su incidencia en un cuerpo no es algo que pueda caber en el concepto, ni siquiera en el de sujeto. Es lo que se les escapa a todos los psicopatólogos, aun cuando puedan pensar que están poniendo en práctica conceptos lacanianos”.
Se llevará a cabo en Álvarez Rodríguez 207, de la ciudad de Junín, de 11 a 13 horas, el sábado 6 de junio de 2009.
Bibliografía
Guy Le Gaufey. El notodo de Lacan: consistencia lógica, consecuencias clínicas editado por El cuenco de plata. Traducido del original “Le pastout de Lacan” por Silvio Mattoni.Primera edición abril 2007 Buenos Aires.
Opacidades revista de psicoanálisis La falla sexual. 4. Junio de 2006. Buenos Aires. Guy Le Gaufey “Para una lectura crítica de las fórmulas de la sexuación”.
Jorge Alonso
Tres comentarios.
• El primero respecto de la diferencia de los sexos, la conexión imposible entre las concepciones discretas, donde se separan formando dos esencias, o las concepciones continuas, donde se pasa sin ruptura de un sexo al otro y donde nunca hay más que lo existente, lo relativo, como lo explica el autor.
• El segundo, la invención del objeto a y su cualidad “parcial” (en el sentido que no mantendría ninguna relación con ningún tipo de unidad) produciría el desequilibrio lógico capaz de asumir la bipartición de los sexos. El “todo” del universal, quedará negado por la particular máxima que para hacer lugar al sujeto existente. En ruptura con la lógica clásica de Aristóteles aparecerá la formulación con otra extensión de la particular.
• El tercero, sobre la base de una acepción de la proposición particular afirmativa que objeta la universal del mismo tipo, semejante disposición de los sexos hace tambalear la idea que podría concebirse de una clínica “psicoanalítica”. Si se sostiene en efecto que la afirmación de una existencia va en contra del concepto bajo el cual se la sitúa, adiós a las viñetas clínicas, donde unos “casos” llegan a ubicarse ejemplarmente bajo los auspicios de una teoría más obsesionada por su propia transmisión que por su relación incierta y enfrentada con la práctica.
“Intentaremos pues mostrar en detalle cómo ese “estilo viñeta” participa despreocupadamente de una relación la universalidad del concepto que transforma el saber analítico en una psicología tanto más inoportuna en la medida en que tiene el campo demasiado libre. A la inversa, por conceptual que sea, la enseñanza de Lacan casi constantemente le hace desplantes a ese funcionamiento ingenuo de la universalidad donde los casos no existen sino para alinearse bajo los conceptos que los aguardan a pie firme. La universalidad del concepto –de la cual no se trata de prescindir- usualmente es llevada por él hasta el punto en que se ve mal parada. El sujeto que se deduce del lenguaje y de su incidencia en un cuerpo no es algo que pueda caber en el concepto, ni siquiera en el de sujeto. Es lo que se les escapa a todos los psicopatólogos, aun cuando puedan pensar que están poniendo en práctica conceptos lacanianos”.
Se llevará a cabo en Álvarez Rodríguez 207, de la ciudad de Junín, de 11 a 13 horas, el sábado 6 de junio de 2009.
Bibliografía
Guy Le Gaufey. El notodo de Lacan: consistencia lógica, consecuencias clínicas editado por El cuenco de plata. Traducido del original “Le pastout de Lacan” por Silvio Mattoni.Primera edición abril 2007 Buenos Aires.
Opacidades revista de psicoanálisis La falla sexual. 4. Junio de 2006. Buenos Aires. Guy Le Gaufey “Para una lectura crítica de las fórmulas de la sexuación”.
Jorge Alonso
